นิวเดลี:การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยราม จันมาภูมี “ไม่ใช่การต่อสู้ทางศาสนา” แต่เกี่ยวกับการฟื้นฟู “ความภาคภูมิใจของชาติ” ผู้จัด กระบอกเสียง RSS กล่าวก่อนพิธีบูมิปูจาน (ทำลายพื้น) ของวัดรามในเมืองอโยธยาเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม.“การต่อสู้ทั้งหมดเพื่อการปลดปล่อยรามจันมาภูมีไม่ใช่เรื่องทางศาสนา ไม่ว่าจะเป็นความพยายามทางสังคมอย่างต่อเนื่องบนพื้นดินหรือการต่อสู้ทางกฎหมายที่เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 2492 มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการฟื้นฟูความภาคภูมิใจของชาติ” ปากเป่า RSS กล่าวในบทบรรณาธิการที่ตีพิมพ์เมื่อวันอังคาร
มันกล่าวว่า “การแสวงหาตามธรรมชาติเพื่อยืนยันเอกลักษณ์อารยธรรม
ของเราสะท้อนให้เห็นในการต่อสู้ครั้งนี้และไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ใคร แต่หมายถึงการฟื้น ‘ตัวตน’ ที่ได้รับความเสียหายจากการรุกรานจากต่างประเทศ”
“พระภูศรีรามเป็นสัญลักษณ์ของจิตสำนึกร่วมกันของชาติที่กำลังได้รับการฟื้นฟู” บทบรรณาธิการกล่าว การที่ “การเริ่มสร้าง Ram Mandir ขึ้นใหม่ที่ Janmabhoomi Sthan เดียวกันนั้นเป็นเหตุการณ์ที่สร้างยุคในหลาย ๆ ด้าน”
บทใหม่จะถูกเขียนใน “ประวัติศาสตร์ของ Bharat” ในวันที่ 5 สิงหาคม
การปรากฏตัวของผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณ ‘สำคัญ’
บทบรรณาธิการ ของผู้จัดงานยังเน้นถึงความสำคัญของการปรากฏตัวของผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณในพิธีวางศิลาฤกษ์และ “ข้อความที่จะส่ง”
นายกรัฐมนตรี นเรนทรา โมดี และผู้นำ BJP-VHP-RSS ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของวัด ได้ยืนยันการปรากฏตัวของพวกเขาในงานวันที่ 5 สิงหาคม นักบุญจากทั่วประเทศจะเข้าร่วมด้วย ผู้นำฝ่ายค้านยังไม่ได้รับเชิญ เนื่องจากการระบาดของโควิด-19 กองทรัสต์ Shri Ram Janmabhoomi Teertha Kshetra ซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อจัดการการก่อสร้างวัด ได้ขอให้ผู้อื่นไม่มาเยี่ยมอโยธยาและสวดมนต์ที่บ้าน
“เนื่องจากการแพร่ระบาด ผู้คนจำนวนมากจะไม่สามารถเข้าร่วมพิธี
ทางร่างกายได้ แต่คนทั้งโลกจะรับชมการถ่ายทอดสดบนแพลตฟอร์มต่างๆ นายกรัฐมนตรี นเรนทรา โมดี และผู้นำทั้งหมดของธรรมิกชนที่เคารพซึ่งนำทางและเป็นหัวหอกในการเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อย Janmasthan จะอยู่ที่นั่น” บทบรรณาธิการกล่าว
“การปรากฏตัวของผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณร่วมกันในโอกาสประวัติศาสตร์มีความสำคัญเนื่องจากข้อความที่จะนำเสนอ”
‘ความผิดหวังกับกลุ่ม anglicised’
กระบวนการฟื้นฟูนี้มีความสำคัญมากขึ้นในระดับสติปัญญาบรรณาธิการ ของ ผู้จัดงาน กล่าว
“ปริซึมอาณานิคมมีอิทธิพลต่อปัญญาชนของเราในระดับสูง พารามิเตอร์ของการเป็น ‘เสรีนิยม’ และ ‘ก้าวหน้า’ ที่ใช้โดยชนชั้นนำดังกล่าว ไม่อนุญาตให้พวกเขาซึมซับคุณค่าทางอารยธรรมที่แท้จริงของขบวนการนี้ แรงกระตุ้นตามธรรมชาติในการปลดเปลื้องสัญลักษณ์ของการรุกรานจากต่างประเทศนั้นเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับพวกเขา” รายงานกล่าว
“การรวมเป็นหนึ่งมีอยู่ในแนวความคิดของราม-ราชา ดังนั้น ทั้งการแบ่งขั้วของฆราวาส-ชุมชนหรือเลขฐานสองของชนกลุ่มน้อยส่วนใหญ่ไม่สามารถสรุปสาระสำคัญของขบวนการปลดปล่อยราม จันมาโบมี” ปากเป่า RSS กล่าว
มันเสริมว่าตั้งแต่อินดิเพนเดนซ์ “คนธรรมดาของ Bharat ต้องการปลดปล่อยตัวเองจากกระบวนทัศน์อาณานิคม ไม่ว่าจะเป็นการรับรู้ในตนเองหรือโลกทัศน์ น่าเสียดายที่ชนชั้นสูงทางปัญญายังคงบังคับใช้แนวคิดที่กระจัดกระจายและผูกขาดกับพวกเขาต่อไป”
ปากเป่า RSS กล่าวว่าความคับข้องใจต่อกลุ่มที่ได้รับสิทธิพิเศษนี้ยังคงซ้อนอยู่ ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การสร้างการเคลื่อนไหว
“จุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูคือการปลดปล่อยจิตสำนึกของชาติกลุ่มนั้นออกจากโครงสร้างอาณานิคม” กล่าว
บทบรรณาธิการเสริมว่าผู้ว่าบางคนยังคงพยายาม “ขัดขวางกระบวนการบูรณาการและการดูดซึมผ่านความยุติธรรมและการปรองดอง”
“ศาลฎีกาที่มีเกียรติได้รับรองว่ากองกำลังดังกล่าวจะไม่ประสบความสำเร็จอีกต่อไป การเคลื่อนไหว การต่อสู้ และการตัดสินของศาลฎีกาเป็นขั้นตอนสำคัญในกระบวนการฟื้นฟูจิตสำนึกของชาติ” คำแถลงกล่าว
แย้งว่าการสร้างวัดใหม่เป็นอีกก้าวหนึ่ง “ในขณะที่กระบวนการพัฒนาวงจร Teerth Kshetra ทั้งหมดจะดำเนินต่อไปอีก 2-3 ปีข้างหน้า ความท้าทายที่แท้จริงคือการจดจำการแก้ปัญหาของ Ram-Rajya ระบบที่ยุติธรรมและกลมกลืนกัน ซึ่งจะทำให้ทุกคนมีส่วนร่วมและเจริญรุ่งเรือง” มันกล่าวว่า
“เราไม่ควรลืมว่าการเป็นต้นแบบของคนทั้งโลกในแง่ของการเมือง เศรษฐกิจ และความสามัคคีทางสังคมเป็นเป้าหมายสูงสุด และศรีรามยืนเป็นแรงบันดาลใจและอุดมคติในการบรรลุวัตถุประสงค์นั้น การปรากฏตัวของผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณในอโยธยาควรถูกมองว่าเป็นการแก้ปัญหาสำหรับความปรารถนาชั่วนิรันดร์ของ Bharat” บทบรรณาธิการกล่าวเสริม
แนะนำ : รีวิวซีรี่ย์เกาหลี | ลายสัก | รีวิวร้านอาหาร | โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | เรื่องย่อหนัง
